三星(xing)堆考古(gu)“上新”! 中華文(wen)明對“何以(yi)中國(guo)”的解(jie)讀(du)

甘肅石材廠家鼎盛(sheng)鑫輝(hui)小編帶我們了解(jie)考古(gu)文化，

.近三星堆煥(huan)然(ran)一新(xin)，繼續(xu)“加碼”的(de)三星堆正在帶(dai)給我(wo)們(men)更多的(de)驚喜(xi)和震撼。

6月13日，三星堆(dui)文化遺址考古發掘(jue)學生階段(duan)性發展成(cheng)果(guo)以(yi)(yi)及新聞通氣會在中(zhong)國四川(chuan)廣漢(han)三星堆(dui)博物館可以(yi)(yi)舉行(xing)。..通過現場回應稱已明確(que)幾座祭祀坑(keng)的埋藏年代，并(bing)公(gong)布(bu)了(le)一大批造型設計別致的新文物。

前所未見“神器”

2019年(nian)(nian)，在1986年(nian)(nian)挖掘出2個祭(ji)(ji)祀(si)(si)坑(keng)后，三星堆遺址(zhi)祭(ji)(ji)祀(si)(si)區發現了6個新的祭(ji)(ji)祀(si)(si)坑(keng)，次年(nian)(nian)10月開(kai)始正式挖掘。截(jie)至(zhi)2022年(nian)(nian)5月，3、4、5、6坑(keng)野外開(kai)挖已(yi)完(wan)成，其中3、4坑(keng)已(yi)進入(ru)文物(wu)分選(xuan)階(jie)段，5、6坑(keng)進行(xing)實(shi)驗室(shi)考古(gu);7、8坑(keng)仍處于文物(wu)開(kai)采(cai)階(jie)段。

公布的重要文物主要集中在7號(hao)和(he)8號(hao)“犧牲坑”。

走進7號(hao)坑的一(yi)個角(jiao)落，一(yi)個龜(gui)背網格在(zai)一(yi)堆文(wen)物中格外引(yin)人注目。一(yi)邊(bian)是一(yi)個鉸鏈狀的結構，在(zai)四個龍頭把手的青銅網下面是一(yi)塊綠松(song)石玉(yu)。微(wei)量痕跡分(fen)析顯示，它很可(ke)能被絲綢包裹(guo)過。

圖(tu)片:三星堆博物(wu)館

考古方(fang)艙內(nei)，與7號(hao)“祭祀坑”一門空間之隔的8號(hao)“祭祀坑”，特點是對于大(da)件以及青銅器多。

8號坑發現了(le)大(da)量(liang)前所(suo)未有的(de)青(qing)(qing)銅(tong)(tong)祭(ji)壇(tan)，由三(san)部分組成(cheng)，從(cong)低到高，不僅(jin)有人，神獸(shou)祭(ji)祀(si)場(chang)面壯觀;頂部尊蛇的(de)青(qing)(qing)銅(tong)(tong)雕(diao)像(xiang)，雙手放在(zai)青(qing)(qing)銅(tong)(tong)風(feng)格的(de)方形(xing)座(zuo)位，頭(tou)部還攜帶(dai)朱砂(sha)畫(hua)的(de)古(gu)形(xing)雕(diao)像(xiang);銅(tong)(tong)豬鼻龍、比雞、豬鼻子(zi)，眼睛長在(zai)鼻子(zi)上，頭(tou)部鱗片(pian)，方牙(ya)(ya);象牙(ya)(ya)青(qing)(qing)銅(tong)(tong)，耳(er)穿佩(pei)戴象牙(ya)(ya)形(xing)狀的(de)裝(zhuang)飾，提供(gong)了(le)線索(suo)解釋耳(er)孔在(zai)大(da)量(liang)面具上的(de)作用。根據引言，這些(xie)物品有些(xie)是祭(ji)祀(si)的(de)器皿，有些(xie)可能是祭(ji)祀(si)場(chang)所(suo)的(de)裝(zhuang)飾組成(cheng)部分。

圖片(pian):三星(xing)堆博(bo)物館

四川省文(wen)物考古研究(jiu)所三星(xing)(xing)堆考古研究(jiu)所所長冉(ran)宏林說: “七號和(he)八(ba)號在三星(xing)(xing)堆新發現的(de)(de)文(wen)物豐富(fu)(fu)了三星(xing)(xing)堆青銅(tong)器的(de)(de)種(zhong)類(lei)，呈(cheng)現出更多的(de)(de)多樣性和(he)文(wen)化(hua)內(nei)涵，反映了中華文(wen)明(ming)的(de)(de)多樣性和(he)豐富(fu)(fu)性。

三星(xing)堆到底從何而來?

“沉睡了三(san)千年，一(yi)覺(jue)醒來，你會大(da)吃一(yi)驚(jing)。“如(ru)此(ci)夸(kua)張的畫像，如(ru)此(ci)奇特(te)的文物，三(san)號(hao)祭祀坑(keng)出(chu)土(tu)的一(yi)件文物，被考(kao)古學家直(zhi)接命名為“奇”。這讓很多人(ren)感(gan)到(dao)不解(jie)。三(san)星堆(dui)從何而來?

考古(gu)學(xue)家經過對三(san)星(xing)堆(dui)新出土(tu)文(wen)物(wu)的(de)仔細分(fen)析研(yan)究判定，三(san)星(xing)堆(dui)遺(yi)址與(yu)國內其他國家地(di)區發展存在的(de)密切相(xiang)關文(wen)化生活聯(lian)系，三(san)星(xing)堆(dui)是中華民族文(wen)明的(de)重要成員。

見(jian)證中華文(wen)明(ming)多元一體(ti)

三(san)星堆考古研究所所長冉宏林(lin)表示，這些文物所展現(xian)的(de)內心(xin)世界仍然是中(zhong)華文明(ming)“天人合一、萬物共生”的(de)和諧(xie)理念，是中(zhong)華文明(ming)多樣性統一的(de)體現(xian)。

沉(chen)睡千年，一覺醒來，驚呆(dai)了!三(san)星堆的(de)(de)“盲盒(he)”越(yue)來越(yue)多(duo)，帶給我(wo)們無限的(de)(de)想象和(he)震撼。得益于新技術(shu)的(de)(de)加(jia)持，全民(min)開啟了一場“沉(chen)浸式考古體(ti)驗”，這也是中華文明(ming)走出歷史(shi)教科書的(de)(de)一次生動(dong)的(de)(de)“路演”。五千年的(de)(de)中華文明(ming)從來不缺(que)少精彩的(de)(de)故事，而“八平(ping)”三(san)星堆繼續給我(wo)們帶來驚喜。

在考古學的(de)“新”和(he)傳統文(wen)化(hua)的(de)“扇圈”背后(hou)，是(shi)博大(da)精深的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)化(hua)和(he)悠久的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)史。中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)猶如一棵參天(tian)大(da)樹(shu)，枝繁(fan)葉(xie)茂(mao)，碩果累(lei)累(lei)。歷史不僅(jin)要(yao)找(zhao)到源(yuan)頭，還要(yao)把眼光放遠(yuan)，無(wu)論多遠(yuan)都(dou)不要(yao)忘(wang)記為(wei)什么要(yao)開始。找(zhao)到根(gen)，我(wo)們也要(yao)做中(zhong)(zhong)(zhong)國人的(de)志向、骨氣和(he)信心!

蘭州石材廠(chang)家會陸續(xu)帶大家了解相關事宜!